فراجع . وفى رواية حفص ( 13 ) وبريد ( 14 ) من باب ( 33 ) انه يستحب لصاحبة الصدقة ان يعطيها بيده من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق في المال ما يدل على أن الاطعام يزيد في الرزق وفي أحاديث باب ( 9 ) وجوب اجتناب المحارم من أبواب جهاد النفس ما يدل على أن ارتكاب الذنوب يمنع الرزق وفى رواية الصيقل ( 7 ) من باب ( 37 ) وجوب الصدق من أبواب جهاد النفس قوله عليه السلام فمن حسنت نيته زيد في رزقه وفى رواية أبى عمرو ( 220 ) من باب ( 22 ) فضائل سور القرآن قوله ساءت حالي فكتبت إلى أبي جعفر عليه السلام فكتب إلى أدم قراءة انا أرسلنا نوحا " إلى قومه قال فقرأتها حولا فلم أر شيئا " فكتبت اليه أخبره بسوء حالي وأنى قد قرأت انا أرسلنا نوحا " إلى قومه حولا كما أمرتني فلم أر شيئا " قال فكتب إلى قد وفى لك الحول فانتقل منها إلى قراءة انا أنزلناه قال ففعلت فما كان الا يسيرا " حتى بعث إلى ابن أبي داود فقضى عنى ديني الخ فلاحظ وفى رواية السكوني ( 13 ) من باب ( 39 ) الاكثار من الاستغفار من أبواب الذكر قوله عليه السلام ومن ألح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ينفى الله عنه الفقر وفي أحاديث باب ( 1 ) حرمة الاستكبار عن الدعاء وكراهة تركه اتكالا على القضاء من أبواب الدعاء وباب ( 2 ) استحباب بث الحوائج كلها إلى الله وباب ( 3 ) ان الدعاء سلاح المؤمن وباب ( 32 ) استحباب اكثار الدعاء للرزق ما يناسب الباب فراجع . ويأتي في رواية إبراهيم بن عبد الصمد ( 1 ) من باب ( 10 ) كراهة زيادة الاهتمام بالرزق قوله عليه السلام ان الله أبى الا ان يجعل ارزاق المتقين من حيث لا يحتسبون . وفي رواية عبد الأعلى ( 2 ) من باب ( 17 ) استحباب جمع المال من الحلال للانفاق قوله عليه السلام سلوا الله الغنى في الدنيا والعافية